人为什么会被催眠

本站催眠学园推出的催眠术教程继上一节催眠是什么之后,接下来继续为大家介绍人为什么会被催眠

多年来,在催眠教学时,偶尔会有学员充满好奇地问我一个非常基本的问题:人为什么会被催眠? ”

没有体验过催眠,没有来上课,没见过现场催眠示范的人,会问:真的有催眠吗? ”或问:“人真的会被催眠吗? ”

来上课了,看见催眠示范了,也知道这些进入催眠状态、展现各种催眠现象的学员不是我安排的催眠托”,学员就会进一步去 思考这个基本问题:“人为什么会被催眠?”

人为什么会被催眠?

对于这个问题,可以有很多种回答。

有时我会反问学员:“先不回答这个问题,请问,人为什么会 清醒。人为什么会睡觉 。人又为什么会做梦”

这几个基本问题,到目前为止,科学给了我们完整、满意的解 答了吗?

越是表面上看起来很平常、很基本的问题,反而蕴藏了无限 神奇。

实情是,科学解答了部分,然后人们又发现了更多问题,总 是如此。人类了解得越多,紧跟着就会浮现出更多的疑问。

有时我会问学员:先不说人为什么进入催眠状态,请问,人为什么会进入禅定状态?”

从古到今流传着许多修道人的奇行异迹,但是去今遥远,有时 候不禁令人怀疑那些是真实的,还是虚构的呢。

容我叙述关于虚云老和尚奇妙而真实的事迹。


虚云老和尚的入定事迹


学佛的朋友都会知道虚云老和尚1840~ 1959年),他是当代 人,跟唐朝的赵州从谕禅师一样活至120岁,圆寂至今约50年。很 多当年见过他的人仍然在世,留下了很多可考的文史资料。

老和尚的禅定功夫闻名于世,为人熟知的至少有三次。

第一次是在光绪二十七年(1901年)冬天,老和尚62岁,居 于陕西终南山嘉五台狮子岩一茅棚,时值万山积雪,虚云老和尚 釜中煮芋,珈趺待熟之际,不觉入定二十一日。出定后,釜中已 霉厚寸许,坚冰如石。虚老一时名声大显,因为厌于应酬,乃于一 宵遁去。

第二次是光绪三十三年1907年),68岁,在泰国京城(今 泰国曼谷)龙泉寺讲《地藏经》后,续讲《普门品》, 定去,忘记讲经。一定九日,轰动京城。自国王大臣, 信,咸来罗拜。出定后,讲经毕,国王请至宫中诵经, 肃诚皈依,官绅士庶皈依者数千人。

第三次是1951年,时年112岁,正在春戒期间,闹出了海内外 —时盛传的“辛卯云门事变” o三月初三至初五,虚云老和尚被几 次毒打,即趺坐入定,闭目不视、不言、不食、不饮水。唯侍者法云、宽纯,日夜侍之。直至十一日早晨,忽听老和尚微微呻吟,并 睁开眼睛。侍者见师还活着,十分惊喜,立即扶师起坐,并告以入定已八日整。老和尚答道:“我觉才数分钟而已。”令侍者法云“速执笔为我记录”,乃从容叙说定中神游兜率内院,听闻弥勒菩萨说法之事。

这段内容很有价值,抄录如下:

' 余顷梦至兜率内院,庄严瑰丽,非世间有。见弥勒菩萨,
在座上说法,听者至众。其中有十余人,系宿识者。即江西海会
寺志善和尚、天台山融镜法师、歧山恒志公、百岁宫宝悟和尚、
宝华山圣心和尚、读体律师、金山观心和尚,及紫柏尊者等。余
合掌致敬,彼等指余坐东边头序第三空位。阿难尊者当维那,与
余座靠近。听弥勒菩萨讲唯心识定”未竟,弥勒指谓余曰:
你回去。”余曰:“弟子业障深重,不愿回去了。”弥勒曰:
你业缘未了,必须回去,以后再来。”并示偈曰:

     识智何分 波水一个 莫昧瓶盆 金无厚薄   性量三三 麻绳蜗角 疑成弓影 病唯去惑   凡身梦宅  幻无所著   知幻即离   离幻即觉  大觉圆明 镜鉴森罗 空花凡圣 善恶安乐    悲愿渡生 梦境斯作 劫业当头 警煬普觉   苦海慈航  毋生退却  莲开泥水  端坐佛陀  


        以下还有多句,记不清了。尚另有开示,今不说。


  虚云老和尚的事迹,让我们看见了几个值得深思的闪光点。

其一,在狮子岩茅棚,只是单纯地等候锅里的食物煮熟,盘 起腿来,闭目静坐,却入定二十一天。在泰国曼谷,连讲经都 忘记 7, 一坐就入定九天。这都是无心的,没有预期,自然而然发生的。对虚云老和尚而言,入定是一件平常的事情。

其二,老和尚被毒打之后,入定九天,他的注意力就从身体的 痛苦转移到灵性层次,出现了定中神游弥勒内院的事迹。这种隔离 痛楚的效果比一般麻醉药剂高明一万倍!

其三,当他出定后,漫长的九天于他主观感受而言却是“才数 分钟而已”。

像这样的入定现象,目前的科学可有完整、令人满意的解答? 肯定是还没有的。


神奇的潜意识闹钟


附带一提,在我的催眠教学里,很重要的一部分是教导学员学 会自我催眠,启动潜意识的力量。

     其中有一个练习,我称之为“潜意识闹钟。

例如,在睡前自我催眠,进入催眠状态后,运用手指计数法, 输入21遍指令:“今晚我会睡得非常熟非常深沉,明天早上六点钟 准时醒来,并且头脑清晰,神清气爽!”

根据我的教学经验,即使是生平第一次这样练习,也有50% 的学员能顺利地在翌晨准时醒来,练习的次数越多,成功率就跟 着提升。

所以,如果虚云老和尚有现代催眠概念,他可以在静坐之前下个催眠指令,来规范静坐的时间,就不至于产生主观时间与客观 时间脱轨的现象。例如在等候芋头煮熟时,下个指令说:“等芋头 熟了,我会醒过来进食,下一次再静坐时,我会进入一次更深入的 禅定。”那么,经由这个指令,就启动了 “潜意识闹钟”。

潜意识闹钟”也是一个神奇的催眠现象,似乎大脑里有一组 神经回路负责计时,你不给自己下指令,它就蛰伏不动,一旦下指 令了就启动运作,而且越运作效能越高。

     

   人被赋予了催眠的能力


    现在,我们回来讨论“人为什么可以被催眠”这个问题。

 如果说人是一部极其精妙的生化机器,那么,生物进化到这 个阶段,人这部生化机器已经蕴涵了许多其他动物没有的发展可能性。

      人的大脑神经结构被赋予了理智思维的机能。

      人的大脑神经结构被赋予了感受各种情绪、表达各种情绪的机能。

 人的大脑神经结构被赋予了运用文字、符号来进行命名、定 义、抽象思维、运算、表达、呈现的机能。

   所有的心智运作,都可以找到神经学的运作机制。

   人的大脑神经结构甚至被赋予了体验神秘、玄秘、天人合一的 机能。

 有一本好书《超觉神秘经验》(Why God Won't Go Away ),作 者之一是Andrew Newberg,专攻神经学与神秘经验的联结研究,书中提及:

      天人合一的体验一如其他经验、心境和知觉,都是因神经 作用造成,较特别的是,玄秘体验是本我的感受被削弱,本我 和更伟大的存在融为一体,而这一切都是因为外来讯息受阻,无法传入大脑的辨向联合区而造成的现象……

     在适当的环境安排下,听一首轻柔的歌曲,可以使人像 参加仪式一样,达到改变心灵似的自我超越境界……具节奏感 的行为会产生神经讯息传导阻塞的现象,造成辨向联合区无法 作用而出现合一境界,这种心灵和谐状态的强度,视神经讯息 阻塞的程度而定。神经讯息被阻塞的程度可以逐步增强,甚至 完全阻绝,因此心灵合一的程度可以用有强弱之分的光谱来呈 现,我们称之为心灵合一光谱。在光谱之中,有最高程度 的一体感,像是玄秘主义者所体验到的感受;也有最低程度的 一体感,像日常生活发生的短暂自我超觉感受。从神经学的角 度来看,这两种状态的区分基本上是程度的不同。

接下来,书中详细谈到了冥想的时候,大脑右边的注意力联合 区会通过视丘刺激海马体,形成一组神经回路,阻绝感官和认知系 统的神经讯息,使其渐渐不流向辨向联合区,然后,当沉静和兴奋 系统同时处于激化状态时,下视丘的强烈神经电流会迅速通过边缘 系统,传向注意力联合区,使该区产生高速作用,于是,通向辨向 联合区的神经讯息瞬间被阻滞了。一旦右脑的辨向联合区没有讯息 传入时,人们会失去辨识方位的能力,当感觉被剥夺之后,它唯一 的选择就是变成没有空间感的状态,亦即心灵进入没有时间和空间 的空无境界。而左脑的辨向联合区没有讯息传入,人们就不再有主 观的自我感。然后,人们会感受到天人合一那种无我、融入宇宙整 体的境界。

这些描述书上写得很详细,我就不赘述了。

当我第一次读到这份资料时,我的感觉是:太神奇了!原来连天人合一体验都能找到神经系统的运作机制,那么,所有的催眠现 象一定也都有其运作机制,只是看什么时候脑神经学者把注意力放 到这里了。

现在我会这样回答人为什么可以被催眠”这个问题:

 因为人被赋予了这种能力,人的神经结构被赋予了进入催眠状态的机制。

 至于催眠的神经机制是什么,就让神经学者去追根究底、去研 究个水落石出吧!

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